孙燕鸽　　陈炉窑神庙的主殿中供奉着三位窑神，分别是舜帝、老子和雷公。雷公，姓雷名祥，黄帝时任处方（医药官名），能医善陶，既是我国医药学的创始人之一，又是陶瓷业的先祖，各地窑神庙均供奉之，敬称亚父雷公。　　相传远古时代，人们吃饭用的是凿成钵形的石头碗。因而“碗”字就用“石”作偏旁。石碗又笨又重，运用起来极不便利。人们是怎样创造又薄又轻的陶瓷碗呢？在陈炉窑场的陶瓷工匠中，流传着这样一段感人肺腑的故事。　　上古时，人们吃肉是把生肉直接放在火上烤，常常把肉烧焦，或烤的皮焦里生。到雷公时，人们创造了一种新烤法，那便是把肉切成小块放在竹篮里，在竹篮外涂上一层泥巴，然后放在火上烧烤。这样，肉不光不会烤焦，还能熟透。烤肉时，细心的雷公发现，竹篮外面的泥烤过几回后，变成了坚固的壳，浇上水再也不能成泥了。雷公看到剥下来的大半个泥壳很像一只碗，心想，如果把泥做成碗的形状，大火烧炼，不就能够当碗用了吗？　　雷公悄然按这个主意去做了，谁知烧成的碗全都裂开了口，底子不能用。部落的人们知道后，都讪笑他。雷公却不悲观，仍全神贯注，静心实验，把火烧得更旺些，烧炼时刻加长些，做碗的泥和硬些……仍是没有成功。　　雷公苦思冥想，怎样也找不出原因，便出来漫步，边走边想。一天，他出去漫步走了很远，仍是没想出其间的道理。遽然，他觉得脚下沉重，牵强前移了几步，差点威了脚腕，便停下来看，见脚上粘了块大泥巴，就用力甩了几下，仍是没能甩掉。雷公蹲下来用手抠，抠下来一个囫囵脚窝，再细心一瞧，这个泥特别粘，与他做碗的泥不一样。雷公想，部落邻近没有这种泥，肯定是路人用脚从外地带进来的，何不必这种泥试试？所以，他快乐地捧着泥跑回去。　　雷共用脚粘来的这块泥做成了一只小碗，放在大火里烧呀烧，总算烧成了碗，冷却之后，没有裂，敲起来当当响。成功啦！雷公快乐地跳了起来，他顾不上吃饭，也忘记了多日的劳累，便兴冲冲出门去找这种土。但是，他找遍了部落领地，也没有找到这种土，心中非常沮丧。　　一天，雷公护卫酋长到数十里外的另一个部落议事，发现这个部落的一座山峁上有这种土。山峁上建有一座树枝搭成的大房子，山下有手持棒槌的武士守护着。雷公匆促上前央求挖点土，谁知看守的武士听了连连摇头，说：“不可，不可！这座山是咱们部落的风水宝地，那座大房子，是祭祀先人的当地，这儿的土是不能动的。”雷公一再央求，不只杯水车薪，反而招来一顿痛骂，被赶走了。　　雷公回到家中，思前想后，看来要得到这种土，只要一个法子，那便是偷。当天深夜，雷公带着石斧和一张大兽皮，靠树林保护，悄然摸到了那座山峁下，趁看守武士左右巡视的空隙，小心谨慎地爬上了山峁，趴在地下挖起土来。他磨破了双手，才挖了一包土，便驮在背上往回爬。不料树枝挂住了土包，发出了响声，被巡查武士发现抓了去。他们把雷公绑在一棵大树上，打得遍体鳞伤，但雷公一声不哼，也不求饶。天亮后，这个部落的酋长传闻捉了个“贼”，便来到山峁上详细询问，见是昨日来的那个雷公，便叫人松绑。他问明状况后，不只没有责怪，还让雷公把挖的土带回去。　　雷公身负重伤，不能站起来行走。他拖着土包，爬了三天三夜，才回到家。部落的人传闻他因做“贼”被打伤，都不怜惜他。　　雷公没有解说，也没有歇息治伤，而是当即着手，用“偷”来的土做起了碗坯。十多天后，烧成了十多个又轻又薄的陶瓷碗。这种制造碗坯的土，便是后来烧制陶瓷的质料——坩子土。　　雷公把烧成的碗送给酋长和左邻右舍，我们这才理解了原委，纷繁上门看望雷公，并向他抱歉。酋长派人给雷公治伤，又派了几名心灵手巧的年轻人跟雷公学艺。全部落的人一同出动，费了九牛二虎之力，才在自己的领地上找到了坩子土。从此，雷公不只烧出了更多的碗，并且还烧出了盆、碟等日用器皿。　　雷公身后，人们不忘他的积德行善，为他立祠留念。后来，雷公成了陈炉窑场的窑神爷之一，遭到陶工们的敬仰。